中醫(yī)學以中醫(yī)藥理論與臨床實踐為主體，研究人類生命中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜合性科學。蘊含中國傳統(tǒng)文化精華，經(jīng)過長期醫(yī)療實踐經(jīng)驗積累形成的科學知識體系。是數(shù)千年人類對人與自然與社會環(huán)境，不斷認知與實踐，不斷探索的智慧結(jié)晶。中醫(yī)學有兩個主要特點：一是整體觀念，二是辨證論治。

一、整體觀念

中醫(yī)學認為人體是一個有機的整體，各組成部分是相互對立統(tǒng)一的，不可分割的，功能上相互協(xié)調(diào)，相互為用，病理上相互影響。同時認知人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一關(guān)系（人體自身、自然環(huán)境及社會環(huán)境）。 

（一）人體是一個有機的整體        

中醫(yī)認為，人體是由若干臟腑、組織和器官所組成的，每個臟腑、組織和器官各有其獨特的生理功能，而這些不同的功能又都是人體整體活動的一個組成部分，這就決定了人體內(nèi)部的統(tǒng)一性。即人體各個組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在生理上是相互聯(lián)系、相互支持而又相互制約的，在病理上也是相互影響的。人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成有機的整體，并通過精、氣、血、津液的作用，完成機體統(tǒng)一的機能活動。

（二）人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性

1、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

人與自然有著統(tǒng)一的本原和屬性，人產(chǎn)生于自然，人的生命活動規(guī)律必然受自然界的規(guī)定和影響。人與自然的物質(zhì)統(tǒng)一性決定生命和自然運動規(guī)律的統(tǒng)一性。

2、人與社會人文環(huán)境的整體統(tǒng)一性

在自然界中，四時氣候、地區(qū)風俗等均給予人的生命活動與疾病以深刻的影響。

二、辨證論治

辨證論治，又稱為辨證施治，包括辨證和論治兩個過程。是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)學對疾病的研究和處理方法。

中醫(yī)認為，同一疾病在不同的發(fā)展階段，可以出現(xiàn)不同的證型；而不同的疾病在其發(fā)展過程中又可能出現(xiàn)同樣的證型。因此在治療疾病時就可以分別采取“同病異治”或“異病同治”的原則?！巴‘愔巍奔磳ν患膊〔煌A段出現(xiàn)的不同證型，采用不同的治法。

中醫(yī)臨床上常用的辨證方法有，八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、三焦辨證、經(jīng)絡辨證等等。

中醫(yī)的整體觀念和辨證論治是中醫(yī)寶貴的財富，中醫(yī)的理論蘊含著極強的生命力和靈活性，可有異病同治和同病異治的區(qū)別變化，各路醫(yī)家也是千人千方或千人一方的不同。尊重病人的真實情況，以平時的飲食起居為引入，以發(fā)病病因及病機為導向，抓住患者主癥進行深入剖析，病機為本質(zhì)是主線，癥候為結(jié)論是治療目標。